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Babalon & etc
coleção de textos
Andar pelo caminho de BABALON é
buscar, permitir-se
experimentar a existência
como pura sensação,
suspendendo a análise dos
valores prazer-dor,
bom-mau, atrativo-repulsivo, pelos
quais normalmente
limitamos e definimos nossa experiência
humana de cada
dia.
Andar pelo caminho de BABALON é
buscar, permitir a si
mesmo render-se totalmente à
sensação de prazer e
desejo, encontradas em todas as
facetas da existência,
sem medo da dissolução
do "EU".
Andar pelo caminho de BABALON é
permitir-se a
liberdade de iniciar a paixão,
dentro de outros,
dentro de Si mesmo.
Dentre as quatro faces da deusa -
Donzela, Ninfa,
Guerreira, Velha - Babalon é
a Guerreira. Babalon é
aquele indivíduo de poder
que Se abre e desperta em
contato com sua sexualidade mágica(K),
que sem dúvida
não é definida por
outro indivíduo, e sim por sua
própria Vontade de experimentar
a existência.
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=22847221
Desespero
Como deve, portanto, seguir Babalon aquele que sentiu o seu chamado, vislumbrando algo de Sua beleza no Mundo? Muitos ordálios são necessários, e a primeira prova que o iniciado encontra é o Desespero. Na visão de ARN, Tífon, o Senhor da Tempestade, induz Crowley ao desespero, mostrando-lhe como são inúteis todas as formas de adoração que ele conhecia:
"Desespero! Desespero! Pois tu podes enganar a Virgem, e tu podes adular a Mãe; mas o que dirás à antiga Prostituta que está entronizada na Eternidade? Pois se ela não quiser, não há nem força e nem astúcia, nem qualquer saber, que possa prevalecer sobre ela.
Tu não podes cortejá-la com amor, pois ela é amor. E ela tem tudo, e não precisa de ti.
E tu não podes cortejá-la com ouro, pois todos os reis e capitães da terra, e todos os deuses do céu, derramaram o seu ouro sobre ela. Assim ela tudo tem, e não precisa de ti.
E tu não podes cortejá-la com sabedoria, pois o senhor dela é Sabedoria. Ela tem tudo isto, e não precisa de ti. Desespero! Desespero!
Nem podes agarrar-te aos joelhos dela e pedir por piedade; nem podes te agarrar ao coração dela e pedir por amor; nem podes colocar teus braços ao redor do pescoço dela, e pedir por entendimento; pois tu tens tudo isto, e nada disto te serve. Desespero! Desespero!
Nem podes vencê-la com a Espada, pois os olhos dela estão fixos sobre os olhos Daquele em cujas mãos está o punho da Espada. Desespero! Desespero!
Nem podes vencê-la pela Serpente,
pois foi a Serpente que primeiro a seduziu! Desespero! Desespero! Desespero...
Supremo Tantra
Justamente como no esquema da criação,
Shakti é a criadora e Shiva a testemunha de todo jogo, no tantra
a mulher tem o status de guru e o homem de discípulo. A tradição
tântrica é verdadeiramente passada da mulher para o homem.
Na prática tântrica, é a mulher que dá a iniciação.
É somente por seu poder que
o ato de maithuna ocorre. Todas as preliminares são feitas por ela.
Ela coloca a marca na testa do homem e conta-lhe onde meditar. Na interação
comum, o homem toma o papel agressivo e a mulher participa. Mas no tantra,
eles trocam de papéis. A mulher torna-se a operadora e o homem o
seu mediador. Ela tem que poder despertá-lo. Então, neste
mesmo momento, ela deve criar o bindu assim ele pode praticar sahajoli.
Se o homem perde seu bindu, significa que a mulher falhou em desempenhar
suas funções com propriedade.
No tantra é dito que Shiva
é incapaz sem Shakti.. Shakti é a sacerdotisa. Entretanto,
quando vama tantra é praticado, o homem deve ter uma absoluta atitude
tântrica em direção à mulher. Ele não
pode comportar-se com ela como os homens geralmente fazem com outras mulheres.
Ordinariamente, quando um homem olha uma mulher ele torna-se apaixonado,
mas durante o maithuna ele não deveria. Ele deveria olha-la como
a mãe divina, Devi, e desenvolver com ela uma atitude de devoção
e rendição, não com luxúria.
De acordo com o conceito tântrico,
as mulheres são mais dotadas de qualidades espirituais e seria uma
coisa sábia se a elas fosse permitido assumir posições
elevadas nas questões sociais. Então, existiria maior beleza,
compaixão, amor e compreensão em todas as esferas da vida.
O que nós estamos discutindo
aqui não é uma sociedade patriarcal versus uma sociedade
matriarcal, mas tantra, particularmente tantra da mão esquerda.
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